开放的思想史——评艾尔曼之《经学、政治和宗族：中华帝国晚期常州今文学派研究》

摘要

在中国思想史上，清代经学似乎是最沉闷乏味的。众多繁琐的考据成果好像都只是在追问某一文献的真实性问题，层层累加的文字游戏消磨着思想的火花。然而，儒家自创立以来就不是一个纯粹的学术团体。对儒家学者而言，治“小学”充其量只是“治国齐家平天下”的起步罢了。既然如此，那么清儒埋首于考据之中的做法是否表明儒家的责任担当意识因政治的压迫而发生了明显的变化呢？要回答这个问题，浮光掠影地观测清代经学的表面当然是不负责任的。事实上，清代经学的发生及发展是与清代社会、