“无讼”的哲学之思及治理意蕴

摘要

“异化”的无讼存在于古代中国社会,其不仅违背传统中国文化,亦违背现代文化。欲探寻“无讼”本身须从被“悬置”状态出发,经本土之历史性与现实性发展,即以“教化”为思想前提,辅以儒家“仁”“义”与道家“不争”之德性,在社会治理语境中得到“实体即主体”的实现。