信仰的暧昧与救赎的缺场——《福音书》视域下的《祝福》

摘要

正一祥林嫂是中国文学史上著名的可怜人,但是祥林嫂却提出了中国思想文化史上罕有的终极追问:"一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?"这样一个问题是惊人的。自从孔夫子以"未知生,焉知死"回避了子路的提问之后(见《论语·先进》),中国文化对于这一问题便态度暧昧。祥林嫂的追问得到的也依然是暧昧的回答——"说不清"。于是,祥林嫂死了。