中国哲学中的本体思想及其义理——以魏晋玄学为例对“本体”的结构及建构逻辑的诠释

摘要

所谓“中国哲学”主要是形成、发展于中国封建社会并为其服务的一种“性与天道”的天人之学.在此,天与人或天道与人道是合而为一的,而这个“合”或“一”在哲学理论上逻辑地要求着“本体”的思想和理论,故中国哲学中历来有一本体思想.但这种“本体”却不同于西方哲学中那种抽象的范畴实体的本体论,它是一种境界或意境,即境界本体,而此种本体的内涵恰是“事情本身”的本性、本质,即其“有一无”性本质.在中国哲学中,魏晋玄学以其较明确的问题和思想对本体之特性、结构及其逻辑演进作了有益探讨.