郭象《庄子注》中的人生困惑及其以儒解庄问题——以《寓言》篇一则寓言的分析为例

摘要

《庄子·寓言》篇中庄子谈论孔子一则寓言,并非对孔子的赞叹,而是与全书中论及孔子的态度一样,是反讽和否定.后世解庄多认为这是对孔子的正面歌颂,这种误读始自郭象之注.在特殊时代下,郭象纠结自己的人生困惑,以儒解庄,并倡言:“达观之士,宜要其会归而遗其所寄.”被讥为是“庄周注我”,其断章取义的取舍和随心所欲的理解,遗落了庄子哲学对儒家思想的反思和批判精神.这种简单的调和论,实际上是对对方玄妙之思的鲁莽取缔,也放弃了对真理进一步在辩证下的探索.这种思潮的曼衍,严重影响了后世解庄通向精微的智慧生长.