论刘勰的神怪观及对其比兴观的影响

摘要

<文心雕龙>既是以儒家思想为其理论体系构架的,那么刘勰的神怪观也是在中国古代巫卜文化的流风余韵--儒家客观唯心主义天命观影响下形成的.他承认终极意义的神的存在,但同时又反对在现实中过多训说、在文章写作中过多描写神以及人神之间的动作、行为.反映在其比兴观中,他表面上赞扬<离骚>中的比兴之义,但事实上这是不合于他的以现实生活中常见、实有的物象来运用比兴手法的比兴观的.