韩愈听琴诗论争的美学意义

摘要

韩愈《听颖师弹琴》诗(下文简称“韩愈听琴诗”)是一首摹写古琴音乐的诗歌,自北宋欧阳修、苏轼提出该诗是“听琵琶诗”,极力否定韩诗,“讥评”北宋琴僧义海为代表的“肯定派”,发起聚讼千年的笔墨官司。清代蒋文勋《琴学粹言》,1959年查阜西《溲勃集・欧阳修论琴诗之失与听琴之得》延续了这场争论。至1987年8月,蔡仲德于在《人民音乐》杂志发表《聚讼千年的一桩公案——从韩愈听琴诗说到“平和”审美观》一文,使这一问题提到了前所未有的高度来讨论,1988年4月刘婴奇也在《人民音乐》杂志发表《“中和”审美观之我见》一文,对“蔡文”提出反驳。笔者于1998年就“韩诗”论争整个过程做了考察,认为“韩诗”论争实际上是两种审美观念的斗争,论争的整个过程从始至终都体现了平和审美观以平和为唯一审美标准否定不平之美的历史事实;认为“韩诗”论争具有深刻的美学意义。