成己至仁--《大学章句》中“止”的哲学意义

摘要

在《大学》中,先哲们将“至善”诠释为世界的边界,并将“止”与人的认识活动以及实践活动联系在了一起。作为宋明理学的集大成者,朱熹将“止”视为“至善”的天理之所在,主张通过“即物穷理”的认识旨趣来认识“止”,再通过“修齐治平”的实践旨趣来达到“止”,也就是“行仁”。在这一过程中,作为发问者与践行者的人对“止”的探索与践行展开为一个“成己”与“成物”的过程。