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曹波; 肖中华;
中国人民大学刑事法律科学研究中心;
信访行为; “要挟”政府; 敲诈勒索罪; 教义学批判;
机译:人际行为语义学,由范·埃尔克,范·席伊和贝克克林撰写的有关“行为语义学:选择性使用多模式和特定于形式的对象知识的统一概念框架”的评论
机译:尽管印度教和佛教徒对接受的观点各有不同,但对基督教,伊斯兰教和犹太教经文的传统解释指出,性行为应在婚姻范围内仅限于一男一女之间,并且不接受同性恋行为(第386卷,第1776页,2015年)
机译:基督教思想和批判圣经学术史上基督教悖论的二分法
机译:(1048)建构主义学习对象的发展,提升知识构建和本科生批判性思考
机译:对普通语义学中的指导对十名学生的批判写作和批判思维成就的影响的调查。
机译:环境规制下基于远景理论的拆建废物循环利用行为演化博弈分析
机译:Abi,A. M.(2016)。 Integrasi etnomatematika dalam kurikulum matematika sekolah。 jurnal pendidikan matematika印度尼西亚,1-6。 François,K。(2009)。民族治疗中的作用在数学教育中。 CERME 6的诉讼程序(第1517-1526页)。里昂法国:2010年Inrp.Mansur HR。 (2015年2月)。 Menciptakan Pembelajaran efektif Melalui apersepsi。从LPMP Sulsel中检索:http://www.lpmpsulsel.net/v2/index.php?option=com_content wave = articleid=327 :pembelajaran-efektif-m.balamurugan。 (2015)。 ethnomathematics;从多元文化视角学习数学的一种方法。国际现代研究与评论,716-720。 nctm。 (1989)。学校数学课程和评估标准。狙击,V.和摩西,P。(2001)。将数学和文化联系到教学几何概念。从语义学者检索:https://www.semanticscholar.org/pare/linking-mathematics-and-culture-to-teach-geometry-snipes/de16ae98aa72c9eef916e40f2e91dd17deb5a179触手,A.J.,&Stylianides,G. J.(2007)。以理解学习数学:对学校数学原则和标准的学习原则的批判性考虑。数学爱好者,103-114。 Sukayati,&Suharjana,A.(2009)。 PemanFaatan Alat Peraga Matematika Dalam Pembelajaran di Sd。日惹:PPPPTK Matematika日惹。 Wijaya,A.,Heuvel-Panhuizen,M.,Doorman,M.,&Robitzsch,A。(2014)。解决基于背景的比萨数学任务的困难:对学生错误的分析。数学爱好者,555-584。 Yusuf,M. W.,Ibrahim Seedu,I.,A&Halliru,A。(2010年)。 ethnomathematics(Hausa文化中的数学比赛)。国际学科杂志36-42。 Yvette d'Entremont,Y.(2015)。关联数学,文化和社区。程序 - 社会和行为科学,2818 - 2824。
机译:伊斯兰教是反对派的来源:批判
机译:个性化的互动故事书和教读者所需行为模式的方法
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