退出
我的积分：
中文文献批量获取
外文文献批量获取
胡娟;
金陵科技学院马克思主义学院 江苏南京 211169;
启蒙道德筹划; 抽象人性观; 目的论; 普遍合理性;
机译：与约翰·肯尼思·加尔布雷思（John Kenneth Galbraith）：研究经济活动的“政治和道德哲学”构想
机译：国际商业道德的融合？美韩经理人的道德哲学，思维方式和道德决策比较研究
机译：对商业道德的态度：越南商科学生不同道德哲学的实证研究
机译：在IT背景下的道德决策：个人道德哲学和道德强度的作用
机译：苏格兰启蒙运动中的道德哲学和牛顿主义：格斯霍姆·卡迈克尔，弗朗西斯·赫切森，大卫·休姆和亚当·史密斯的道德哲学研究。
机译：犹太基 - 基督教传统中自卫和暴政抵抗的道德哲学 - 大卫科博尔对自卫和军事行动道德的综述：犹太基督教传统（2017年）
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：将亚里士多德和阿拉斯戴尔麦金太尔的美德伦理纳入美国海军和美利坚合众国海军陆战队目前的道德操守指南
机译：防止含氧气体在压力下液相氧化碳氢化合物的失败和/或失败后果的方法。
机译：计划与救济怪兽和怪兽一起筹划，并为其筹划筹款
机译：计算失败的后果
抱歉，该期刊暂不可订阅，敬请期待！
目前支持订阅全部北京大学中文核心（2020）期刊目录。
