越国公汪华无职靖民论

摘要

越国公汪华之正道始终出于靖民.唐武德五年(622)朝于京师,至唐贞观元年(627),汪华留京待命,未担任何具体职务,这一阶段属于无职靖民,其主要功德有:面缚请降免内战,安心无职保安定,全力生育促发展.汪华靖民反映了古徽州第一伟人对百姓的大仁厚爱圣德,是汪华精神的精髓、汪华文化的核心、汪王文化的灵魂,它使汪华文化成为徽州文化的重要组成部分,其归属于中华优秀传统文化.