从“意在象先”到“体无”——论王弼哲学的认识论及其美学意蕴

摘要

王弼的认识论主要包括两部分:言意之辩和体无。言意之辩在《周易略例·明象》中被提出,研究者往往注意此文的第一段,对第二段则很少注意,第二段其实也有很深刻的思想,即意在象先的命题。此思想对于中国美学具有重要影响。体无是王弼哲学的最终追求。在意在象先和体无之间有内在的必然联系,发掘这种内在联系,有助于我们更全面地理解王弼哲学。体无可以说是中国哲学和中国美学的共同的最高境界。