王夫之'和乐'《诗》教思想影响下的生死观——以《诗广传》为核心

摘要

王夫之身处明清易代之际,生死、出处等重大人生问题是他首先要进行的人生思考,因此《诗广传》中也反映了王夫之的生死观,可以概括为"裕于死生".相对于"裕于死",王夫之更关注劫后余生的君子如何"裕于生"的问题.受其以"裕情"为中心的"和乐"《诗》教思想影响,王夫之认为一个合格的君子应该"岸狱之日不丧其可爱""可生可死而不可贰",因此处乱世的君子应表现出"孤心"与"孤气",而非"德孤".同时,作为理学家的王夫之其深刻之处还在于其所进行的形而上的探索,他提出"择"与"恒"是实现"裕于生"的基本保障,而"仁"与"礼"则为一切行为的准则.