感性生存视野中的“身体美学”反思

摘要

在美学学科确立之初,感性生存只是一若隐若现的维面。左翼批判理论将这一维面发挥为美学的核心价值。舒斯特曼将"身体美学"界定为身体的感性学,这就与批判理论有着类似的理论诉求。不过,在消费主义合围的语境中,两者均有可能下行为一种尴尬的话语实践。舒斯特曼后续的著作进一步完善了"身体美学"理论,这一理论已与福柯式"修身技术"有不少共享的逻辑前提。"修身技术"作为感性生存的全新维度,意在重建主体,并赋予其公共性与德性。正是这一维面体现出"身体美学"迥异于左翼批判理论的思想价值。