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殷静;
山东大学文学院;
鲁迅; 离婚; 古典笔法; 思想转折; 灵魂超越; 身份回归;
机译:文本挖掘:超越搜索技术-文本挖掘的兴起将搜索引擎功能提升到一个新的水平。这是在不降低在组织内实施此新技术的陷阱的同时获得优势的方法
机译:EC的文本,详细说明了REACH背后的原因
机译:Natsume Soseki小说和鲁迅小说的比较研究:从批评和“Yuyu”思想的角度
机译:超越性的丧失:对戈果和卡夫卡短篇小说中无法获得的本体的渴望。
机译:本体的制作方式:研究协作本体工程项目背后的隐藏社会动态
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:prisca Theologia and Human Nature:marsilio Ficino的灵魂本体论研究
机译:该系统具有一个车道,一个底座,一个灵魂和一个车道头,一个车架和一个固定在车架板上的弹性胸罩,支撑臂的最后部分被锁定,指向方向和断裂部分,方向,在汽车的灵魂中。弹性文胸。
机译:永久变形管由一个灵魂和一个从灵魂金属细管中挤压出来的内部和外部组成,金属细管折叠在这两个灵魂之间的中间,及其制造商的制造方法。
机译:融合了人工智能秘书服务中基于文本的说话人识别和基于文本的说话人识别的说话人识别方法及其中使用的语音识别装置
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