明末大儒王船山的人格與思想

摘要

船山明亡後隱於深山四十餘年,以漢衣冠終其身,並世殆無第二人.其所以能如此,在深信人能以"養性"功於天地.船山以,通天下一氣,一陰一陽,絪緼相繼而不息.最清者太虛"天氣",純粹而靈;降而"地氣"或"五行之氣",則稍濁而有礙;地氣凝結,則形質.人之所以有靈,在於有心,心中函有太虛天氣,是"神","性".此神地氣所包,地氣則限於形質.心中之神雖得自太虛,然既生之後,則與地氣交通往來,人能自取自用.神之清濁,於是端賴於己.且人一生所所思,皆不滅而融入其神,死後同歸太虛.故君子"存事没寧",不遺造化以疵纇.如此信仰,直可名儒家士君子之宗教也.