大乘体系与性相不二浅释

摘要

大乘佛学为三,分别为虚妄唯识宗、性空唯名宗、真常唯心宗,对于三宗不可以绝对对立视之,以大乘起信论所建一心二门为理体察,可知三宗着眼不同,分体相用三者诠释真如,其实根本仍归于原始佛理,此乃印度"总述——分说"模式使然,而对于三宗之义理并行不悖的理解,应从性相不二着手理解。