“才盛情深”与“情深才完”——论古代文艺审美中的才情相生思想

摘要

以才情论人、论文发端于魏晋之际,才情论的成熟及“才情”范畴的确立,使得兼备才、情成为文学批评与鉴赏的重要标准,才情合至、才情相称由此成为创作成功与否的关键.在才情绮合的前提下,才与情又能够互相激发,这就是才情相生.才情相生思想的主要表现形态有二:“才盛情深”与“情深才完”.由于才具有先天禀赋性,因此在中国文学批评史中,陶冶性情便成为才情相生理论的现实落脚点.