诗学视域:谭献推尊词体的方法论建构

摘要

谭献继承常州派词论,不遗余力推尊词体,尤其注重在诗学视域下进行推尊词体的多重建构.在词之起源方面,谭献追溯到《诗经》,将词体同《诗经》的音乐性以及风雅颂等因素相联系,阐明词体接续“古乐”的传统,以及可以承担诗体所担负的教化、言志、刺世等功用.在词之批评方面,谭献将诗学的“柔厚说”与“虚浑说”移植到词体批评中,使之成为既有诗学渊源又有词体特色的词学批评范畴.借用“诗史”观视角,谭献考察“词史”观的意义,既使词承担书写经国大业的“诗史”功能,又保持词体的审美特质.在以诗喻词的方法中,谭献既欣赏以诗为词的创作法门,又坚定地维护词体审美的应有之义.在这种多重的推尊词体的建构中,谭献既要借助诗体以提高词体的地位,又要摆脱诗体而维护词体的审美特质,在综合“破体为尊”与“辨体为尊”的矛盾中,形成了自己词学的特色.谭献在诗学视域下推尊词体,不仅达到提高词体地位之目的,同时也成为推衍流派之利器.