道德之普遍性的根据何在——从王阳明对“良知”之实在性的论证来看

摘要

"良知"是阳明学中的核心概念。王阳明对良知的重视既源于良知构成"成圣"这一"第一等事"的前提,也因为良知在实质上奠定了道德实践的基础,而这些功能与作用是建立在良知之实在性这一前提之下的。然而,在作为明代官方学说的朱子学中,其以心为明觉而求理于外的理论倾向,实质上是否定了良知的实在性。在上述背景下,阳明展开了对良知实在性的论证:一是通过对孝、悌、孺子入井等现象的反思进行经验性说明;二是借用体/用关系的分析进行形上学探索;三是通过一个否定的角度,进行反向论证。经由此,阳明证明了良知的实在性,从而为其哲学体系建立了坚实的基础,同时,这也构成了王阳明哲学对道德之普遍性根据这一哲学基本问题的回答。