清末以降的人权思想与实践（1840-1947）

摘要

中国传统社会并不存在人权这一概念,而只有民权的概念。这是因为,作为个体的"人"是与整个社会和国家相对立的,强调国家权力是对于个体自由的威胁。而"民"表达的是作为"群体"的民与君主的对立,强调国家权力由君向民的倾斜,其最高目标是将国家权力集中起来。在鸦片战争和新文化运动之后,民权这一概念成为中华民族复兴与强盛的"理性工具","五、四"一代知识分子试图创造一个能够给予个体全面自由发展的新型社会,从民权向人权转换的时代于是得以开启,但"五四人"由于将民族主义因素灌注于人权之中,于是由民权向人权的转换终究成了未完成的乐章。自清末以来,中国社会长期处于战争与动荡,西方的各种思想汇集,让刚刚步入近代社会的中国应接不暇,各种势力都打着救亡图存的旗号,将民权的部分思想付诸于实践,最终在五权宪法中达到最高峰。