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论王夫之的《尚书引义》——思辨性的《尚书》学

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王夫之的《尚书引义》论证了完善自然、延天佑人的思想.指出所谓"五行"只不过是人赖以生存和进行活动的物质基础.为认识活动中的主体和客体及其关系提出了较为明确的哲学规定.认为行可兼知,而知不可兼行,对于格物致知作出了崭新的解释.

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来源
《黑河学刊》 |2007年第6期|45-48,51|共5页
作者
庄庭兰; 刘晓东;
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作者单位

山东大学文史哲研究院,山东,济南,250100;

山东大学文史哲研究院,山东,济南,250100;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类清代哲学（1644~1840年）;
关键词
清代哲学; 天人关系; 主体与客体; 知行关系; 认识过程;

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