王阳明“知行合一”与“心即理”义旨析论——基于宋、明两代学旨的不同思想前设之辨析

摘要

王阳明'知行合一'说,实为阐述其'心即理'学旨的本门功夫。阳明'心即理'说,实与陆九渊'心即理'之旨,迥异其趣。盖因象山所述,其思想前设,实为宋儒普遍认可的'心-理'同构模式。溯其本根,是对于'理'的全体认同。而阳明之意,则为'心→理'建构模式:唯有从'心'出发,'理'之全体,方能呈露端现。是则'知行合一',无非是认知主体对于自身的'复'归:'心即理'即是'主体=本体'。