明代《孝经》学著述叙录(二)

摘要

沈淮《孝经会通》欲复经文之旧貌,以朱熹、吴澄为宗主,却又不立经传、不分章第,止列先后次序。朱鸿《孝经质疑》于《孝经刊误》不取苟同,于《孝经定本》亦质疑阐述焉。孙本《孝经释疑》持论有据,非空言性理者可比,然尊信古文,则回护太过。江元祚《孝经考》阐发孝旨,不啻《孝经》流传简史,列举今古文原委,叙述石台《孝经》渊源,尤于汉代《孝经》之社会影响,所论言简易赡;江氏《孝经集文》系历代孝论文选,尤以明人序跋为主,以藏书家之便利,广搜博讨,以读书家之识见,集文汇辑;江氏《今文孝经直解》全用口语解经,颇似话本;江氏《孝经汇注》所引据原书,已罕见传本,于保存明代《孝经》学说解,亦可谓有功矣。杨起元《孝经注》另起炉灶,删除章名,屏绝旧注,以体验哲学,释人伦之理,立论别具新意。