中国古代规范化诗学的重构

摘要

＜正＞当我们对中国古代形式文论进行匆匆的历史扫描和逻辑审视之后,遂生一种别有洞天之感。出乎意料的是,原来在强势话语原道文论、抒情文论之外,中国古代文学批评史仍存在着一条源远流长的形式批评之脉络。无论是历时的先秦时期"尚文"论、魏晋南北朝时期"尚采"论、隋唐时期"尚格"论、宋元时期"尚法"论,还是共时的文心论、分解论、辨体论、汉语诗性论,不但资源博大丰厚,而且思想深刻,极富真知灼见。所有这些自觉不自觉地引发出建构"中国古代规范化诗学"的理性思考。关于"规范化诗学",俄国形式主义文论家鲍里斯·托马舍夫斯基在《诗学的定义》中曾有论及。他说: