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沈关宝;
上海大学!教授;
机译:解决自然资源保护与理性利用存在的问题,作为世界与区域经济发展的现代因素
机译:宗教精神发展现代科学; 理性与启示之间的协同作用
机译:现代趋势在发短信场供电的发展,以提高电力系统运营的可管理性
机译:现代服务业与制造业的互动关系与发展现代服务业的战略选择
机译:全球化进程中的现代化与发展:秘鲁曼塔罗山谷社区的整体参与式社区发展。
机译:后现代主义真的需要忽视真相吗?后现代和批判性理性主义概念化的异同和差异进展和经验研究方法
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:社区发展:1998年美国社区重建法案.211 stanley J. Czerwinski,住房和社区发展副主任,211问题,资源,社区和经济发展司
机译:CROWDCALLECT –一种允许潜在社区项目开发人员收集的应用程序:可靠的抵押品,包括股权加贷款和资本捐款,以及有关使用初次使用的代销商品,服务或产品(如此类)的初始使用权提名,会员资格和购买权对发展选择和更高信心的社会影响,以发展更严格的发展项目业务案例,包括提供公共基础设施。
机译:提供社区选择游戏的游戏系统和方法,该社区选择游戏提供奖励游戏选择
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