雅斯贝尔斯的“轴心时代”与欧洲文明的战后重建

摘要

雅斯贝尔斯1946年首次提出"世界历史的轴心"概念,后来在1949年发展为"轴心时代"的术语。学界关于"轴心时代"的研究主要停留在史实对比或用以反对欧洲中心论;澄清"轴心时代"的历史命意,有助于准确定位该术语及雅斯贝尔斯的历史哲学。通过历史语境的文本考查,可以发现,轴心时代的提出及其伴随的世界历史叙事,包含着深刻的时代精神诊断:一是以新的"欧洲精神"对抗纳粹的"精神";二是以轴心时代的文明共振,对抗轴心国的同盟;三是以"世界秩序"对抗纳粹的"世界帝国";四是以世界的欧洲对抗欧洲的世界,以欧洲的德国对抗德国的欧洲。然而,"轴心时代"以戏仿"轴心国"的方式对抗它,却也可能堕入该词的思想陷阱,后人应当慎用深思。