退出
我的积分:
中文文献批量获取
外文文献批量获取
容中逵; 阴祖宝;
湖南师范大学乡村教育研究中心;
长沙410081;
现代乡贤; 乡村社会教化; 主体构成;
机译:乡村居住地和死亡率在后期生活中:探索纵向视角的社会融合和社会支持的作用
机译:留心第二语言教师教育:培养教师专业发展的社会文化视角
机译:知识社会学视角下的教师知识建构-以开放大学教师为例
机译:拘留设施中的社会结构和Anomie:判定现代俄罗斯监狱的社会适应方式
机译:中国英语教师教育的现代化:教师视角。
机译:农村社区结核病问题的现代视角和卫生官员的职责
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:教师利用微机的员工发展:教师的视角。
机译:通过电子贺卡,将对社会贡献的筹集捐款系统共享给受益人,采用传统方法,通过传统方法获得被动的社会赞助,以低社会收入和透明的方式直接支付赞助费和药品费用,包括弱势的弱势军事职责和生计困难给受益人的公共服务人员。
机译:通过将咖啡和健康食品通过新技术和新产品开发与当地居民一起,在销售,送货和其他易受伤害的乡村社会群体中创造和提供工作的送货咖啡馆
机译:多用途汽车导航版权原始和北海道市民资产版权从2001年开始,旨在针对所有州,城市,城镇和乡村以及国家/地区的全部债务偿还和弱者自助社会
抱歉,该期刊暂不可订阅,敬请期待!
目前支持订阅全部北京大学中文核心(2020)期刊目录。