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俞宣孟;
上海社会科学院哲学研究所;
超越; 形而上学; 哲学; 观念更新;
机译:汉斯-乔治·加达默尔的传统观念与教育哲学的相关性
机译:乔治·桑塔亚娜(George Santayana)撰写的《美国哲学,美国品格和观念的传统》一书,詹姆斯·西顿(James Seaton)作了引言。康涅狄格州纽黑文:耶鲁大学出版社,2009年,240页,16美元,平装本。
机译:超越民族传统:阿散蒂和母羊肯特布的哲学和社会文化相关性
机译:关于自然哲学与能源,环境与建立可持续发展的传统观念的思考
机译:更新民主信念:对杜威权力观念的哲学分析
机译:中西医结合的起源—第一个真正的中西医结合:早期从业者的哲学
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:捷克斯洛伐克马克思主义哲学与哲学家的哲学与实践述评。
机译:用于开发,实施和监视可动的,规模化的哲学上的基础设施的系统和方法,该动因和经营者主动参与和管理所需的可定制的哲学上的活动
机译:决定管理哲学的系统,记录介质以及决定管理哲学的方法和表
机译:折叠便携式模块,并根据“哲学RTA”(组装权)进行组装;其中模块的折叠和组装是通过其子组件的折叠机制生成的。所涉及的产品基于模块,可在不同地理区域移动和组装的自由空间,办公室,工厂,仓库。需要高效的运输和安装以及简单的组装。
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