从性伪之分合再论荀子性恶说

摘要

荀子对人性的关注,源于其设立的天人分途.他设定在人身上"性" "伪"二分对立,同时又主张二者相合,这二重关系构成荀子性恶论的核心.由性伪分,突出人的原初之性朴,由性伪合强调人归于礼义之善.性伪之分合,关键在于心的作用.因此,对荀子人性论的理解,不能仅追问"性"字的含义,而尤要在性伪二者的动态关系中去理解.所以,荀子的性恶是针对于礼义之善的恶,而并非本性恶.