五行学说的“论域”界定

摘要

文章从以自然界的事物或现象为论域、以单向生克与节律性为论域、以五行特性为论域3个方面,论证了五行学说的所谓“普遍性”是不彻底的,而是存在着特定的“论域”,指出五行论争最为关键的原因在于没能明确五行学说的“论域”,无视自然、社会不同领域各自的特殊性,肆意放大五行学说的特定“论域”,不仅无助于中医学理论的发展,反而置中医学于唯心主义泥潭之中,并导致理论的混乱与冲突。在此基础上,笔者首次对五行学说的“论域”作出界定,即以自然界中具有单向生克作用与节律性特点且符合五行特性的事物或现象为论域。