“前制度化儒家”的生存、转型与现代启示

摘要

干春松先生把依附于皇权体制存在的儒家称为“制度化儒家”,据此,便可将儒家生存史分为前制度化、制度化与后制度化三个阶段.前制度化儒家有学派传承和“准宗教性”的鲁国诸生团体两种生存方式.靠这两种方式,儒家才能够在没有任何政治权力依附和支持的条件下,保存自己的火种,在诸子争鸣中成为显学.在前制度化时期,儒家也关注现实,积极入世,并在汉代最终成为大一统国家的精神支柱.对儒家前制度化历史的探讨表明,从汉至清的制度化儒家只是儒家根据历史现实所提出的一种可能方案,具有历史性;在今天,儒家也应该在新的历史条件下提出全新的方案,实现新的“华丽转型”.