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杨大昕;
西北民族大学美术学院;
演变; 发展; 创新; 创意;
机译:明治时代的公共木工指南中的“菊久通”的继承和转换研究现代日本建筑中传统技术的继承和转换研究2
机译:继承过去并发展到未来的建筑
机译:中国乡村现代化对传统满族生活方式的继承与变迁:通过辽宁省新招待所胜利村的生活方式
机译:现代设计中中国传统文化的继承与创新
机译:改善创意产生和创意管理,以更好地管理创新的模糊前端。
机译:日本传统汉方药:现代性与传统医学之间的临床研究—研究现状和未来的方法论建议
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:计算机现代字体系列
机译:悉尼学习之旅是一项创新性和体验性计划,它将学习与旅游相结合,为未来职业选择和未来教育方向提供改变生活的支持。该计划使学生能够发现未来几十年(2020年至2060年)的“新工作”,并通过独特且创新的“设计”和“交付”流程来实现这些梦想的教育途径,旨在帮助学生探索他们的“未来”职业机会”和“未来的教育选择”。
机译:Etourguide是一种现代创新的方式,可利用可用的技术游览世界,而不会带来传统旅行的常见麻烦。 Etourguide利用日常技术将全球社区融合在一起,旨在为因特殊情况而被限制出行的人们提供个性化的实时流媒体之旅,例如,病人,行动不便的人,偏远地区的人和有钱的人局限性。
机译:FARM代表了全球传统上在耕种方法上的一项创新。创新的方法论提供了可持续的,高产的环境,几乎可以适应任何气候和地区
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