“敬畏”与“洒落”合一：王阳明的休闲审美智慧与境界

摘要

中国传统休闲审美哲学思想源远流长，儒家休闲审美哲学与个体生命存在相联，生命的自由体验与生存的合理规范始终成为其内在的张力。孔子的“从心所欲不逾矩”已内含这种张力，到宋明时期则形成了“敬畏”与“洒落”两种并峙乃至对立的休闲审美观。王阳明在自身“三变”的生命体验基础上，提出“洒落为吾心之体，敬畏为洒落之功”。王阳明以圆熟辩证的本体功夫论解决了儒家休闲审美哲学中“敬畏”与“洒落”的矛盾，会通儒道释三家，由此合一而成的圆融境界深刻地影响了中国传统的休闲审美哲学与人生境界理论。