论晚年孙中山与中国共产党在“民族自决权”上的同与异

摘要

“民族自决权”有两种,一是列宁提出的“民族自决权”,一是威尔逊提出的“民族自决权”.列宁提出的“民族自决权”又包括俄国国内被压迫民族对于大俄罗斯民族的自决及殖民地半殖民地民族对于帝国主义的自决,而威尔逊提出的“民族自决权”主要指的是殖民地半殖民地民族对于帝国主义尤其是欧洲老牌帝国主义的自决.后来共产国际在依据列宁的这两种“民族自决权”思想指导中国革命时,则表述为中华民族对于帝国主义的自决和中华民族内部各少数民族对于汉族的自决.如果将晚年孙中山与中国共产党的“民族自决权”进行比较,那么,在中华民族对于帝国主义的自决权上,他们是同中有异;在中华民族内部各少数民族对于汉族的自决权上,他们是异中有同.这种同中有异、异中有同现象的发生,反映的正是晚年孙中山与中国共产党关系的复杂性.