Pontificia Universidad Catolica del Peru - CENTRUM Catolica (Peru).;
Labor regulation; Worker offenses; Employer hostility;
机译:批准和实施《关于在119条规定的框架内在自愿知情同意下少于22周的自愿接受妊娠的孕妇自愿接受综合干预程序的综合护理程序标准化的国家技术指南》 《刑法典》:在秘鲁因健康或治疗原因参加堕胎案
机译:荣获国会授予的2014年国家科学奖荣誉奖:“诊断创新应用于5岁以下住院儿童的严重急性呼吸道感染病例,显示出病毒共感染,遗传多样性和高发率很高携带PCV-10疫苗未涵盖的血清型的肺炎链球菌”
机译:在危地马拉刑法的框架内,在妇女框架内对妇女犯罪的侵害犯罪的受害者和性别观点进行了良好的修复
机译:成形过程参数对含NFU(废轮胎)生产的产品的机械和声学特性的影响分析
机译:与学生,教师和雇主合作,了解秘书领域的工作环境和课程设置所需的能力,以适应信息社会的技术变化。
机译:香格里拉inserciónEN EL梅尔卡多LaBORaL德洛斯inmigrantes拉丁裔恩西班牙Ÿ连接洛杉矶EsTaDOs工发组织:Diferencias pOR国家报德奥利ÿestatus法律
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说