United Theological Seminary.;
机译:按性别将参加宗教仪式,参加教堂/宗教活动和青年资产与青年参与性交联系起来
机译:回到未来:重新运用宗教教育-以黑人教会为例
机译:“黑人教会”的终结:非洲裔美国宗教史的新方向黑人宗教的负担。柯蒂斯·J·埃文斯(Curtis J.牛津:牛津大学出版社,2008年。xx+ 372页,每卷$ 24.95。您的精神在我们身边走:黑色宗教的政治。芭芭拉·戴安娜(Barbara Dianne)的野蛮人。麻萨诸塞州剑桥:哈佛大学出版社的Belknap出版社,2008年。360页,27.95美元。
机译:教堂在第二个梵蒂冈委员会之后传达了欧洲建筑和宗教艺术语言的教堂。
机译:“音乐是一种文化的声音”:Cajun和Creole的音乐家谈论音乐保存,代表和庆祝南路易斯安那州法国传统的力量。
机译:教会的社会环境和宗教应对的反应:较老年和较旧黑人的纵向调查
机译:Nak'azdli Whu'ten是位于不列颠哥伦比亚省北部加拿大的第一个国家社区。他们对他们长辈的心理健康和福祉得到了优先考虑的支持,并热衷于加强社区的代际联系,以保护长老持有的未来几代文化智慧。我们共同创建了一种数字讲故事的研讨会,使用技术来促进长老和青少年之间的知识共享。该试点10会议研讨会涉及所有6级和7名学生,在第一家国家和20名第一国家长老。学生记录了口头共享故事的长老,然后添加了图像,听起来捕捉他们的理解并创造一个数字故事。研讨会由长老领导。我们的项目在同时构建代际关系的同时展示了一种记录口语历史的一种方法。我们将讨论该项目如何成功培养代互动关系,有助于保护文化身份,并减少第一国长老的社会孤立。
机译:美国的伟大户外活动:对未来世代的承诺。青年报告