雕塑的本土性语言研究——以田世信乡土雕塑为例

摘要

历经二十载，我国当代艺术以达到超越以往的景象，它能够直接反映了当下的现状。艺术家通过学习西方艺术文化而找到了一条新道路。把中国的当代艺术提高到了空前的繁荣。在这个阶段中,各种艺术流派和艺术思潮百家争鸣。直到后来的艺术表现形式的转变之中“本土性”这个话题从对其理论的讨论介入到了艺术实践的范畴。然而本文通过对田世信的乡土雕塑研究，去说明雕塑的本土性语言。大量阅读乡土雕塑书籍和传统雕塑表现手法，并辅佐相应的练习，而达到研究目的。最后得出一个结论：把更多的本土文化融入雕塑作品，强调艺术家的主体地位，这不仅仅体现在雕塑中的客观的地域文化成分，还要突显出艺术家主观情绪。
　　其实这里可以从田世信乡土雕塑切入雕塑的本土性语言研究。首先乡土雕塑的出现有其必然的原因，它是乡土艺术发展到一定时期的一个产物。首先乡土艺术是对农村和乡野生活的直观经验的反映，大多带有浓厚的趣味性和朴实无华的特征。其次在艺术流派百家争鸣的现状下，对雕塑本土语言的思考已经步入成熟。
　　田世信是一位具有个人语言的乡土雕塑家，他作品乡土趣味浓厚，并在生活中发现一些富有个性的形象。文章研究其作品与雕塑的本土性的联系，解析作品中的文化底蕴、雕塑语言。在当代中国雕塑界，田世信，出生于北京，毕业于中央美术学院，被安排在在贵州进行雕塑创作与教师生涯，在贵州工作的20几年里，那里的生活为他的作品提供了创作资源；感受着贵州少数民族的淳朴，他并不是闭门造车，而是靠着自己的生活积累，对对象的深入观察，以至于他的雕塑作品都匠心独运，这是吸收了地域文化中的本土成分而得到的资源。