声明
导言
一、研究目的和意义
1.研究目的
2.研究意义
二、国内外研究现状
1.国外关于科恩平等思想的研究
2.国内关于科恩平等思想的研究
三、论文研究思路
第1章 反思传统阐释的内在困境:科恩对马克思哲学平等观道德辩护的逻辑起点
1.1科恩的政治哲学转向:反思马克思哲学平等观传统阐释的个人学术背景
1.2反思对马克思哲学平等观传统阐释的深层理论前提和根据:“分娩式”主旨的局限
1.3“无产阶级解体”与“生态危机”:传统阐释与现代社会发展现实的内在冲突
1.3.1“无产阶级解体”的现实与传统阐释的冲突
1.3.2“生态危机”的社会现实与传统理论阐释的冲突
1.4马克思哲学平等观道德维度的缺失:传统阐释的根本缺失
1.5 小结
第2章 科恩对马克思哲学平等观道德维度的规范性重释
2.1马克思哲学平等观需要道德辩护
2.2 科恩的道德辩护理路:构建规范性马克思哲学平等观
2.3 科恩道德辩护的核心内容
2.3.1 对平等内涵的阐明:相互关心与尊重的社会关系
2.3.2 对分配原则的明晰:纠正所有非选择的不利
2.3.3 诠释马克思哲学平等观的道德意蕴
2.4 科恩道德辩护的实质
2.4.1 重估自我所有原则
2.4.2 可得利益平等
2.4.3 从事实到规范
2.5 小结
第3章 反驳诺奇克式的平等观与道德辩护的优越性
3.1 诺奇克的“占有式”平等观:平等是“自由”的束缚
3.1.1 维护私有财产式自由:诺奇克平等观的核心理念
3.1.2 否定社会主义平等价值原则:诺奇克平等观的最终目的
3.2 诺奇克式平等观的平等之丧失
3.2.1 诺奇克式平等观丧失平等的症结:自由的权利定义
3.2.2 诺奇克式平等观的局限:反驳“张伯伦论证”
3.2.3 诺奇克式平等观论证的困境:批判“持有正义”
3.3 诺奇克式平等观的真实自由之丧失
3.3.1 诺奇克式平等观中的真实自由的丧失
3.3.2 真实自由丧失的原因:“自我所有原则”与抽象自由的局限
3.3.3 超越“自我所有原则”与真实的平等
3.4 道德辩护的优越性
3.4.1 马克思哲学平等观优越于“占有式”平等观
3.4.2 马克思哲学平等观的分配原则优越于“持有正义”
3.4.3 马克思哲学平等观的道德意蕴超越抽象自由
3.5 小结
第4章 批判罗尔斯式的平等观与道德辩护的合理性
4.1 罗尔斯的“妥协式”平等观
4.1.1“妥协式”平等观的理论前提:总体的平等与社会制度
4.1.2“妥协式”平等观的核心原则
4.1.3“妥协式”平等观的理论诠释:“激励论”和“帕累托论证”
4.2 罗尔斯式平等观的平等之不足
4.2.1“帕累托更优”的局限:违背平等对福利的优先性原则
4.2.2平等不足的根源:罗尔斯式平等观前提与结论的矛盾
4.2.3 差别原则双重解释的混淆:严格解释和松散解释的混用
4.3 罗尔斯式平等观的正义之缺陷
4.3.1罗尔斯式平等观正义缺陷的实质:个人与社会的二元分离
4.3.2“激励论”的困境:无法回应“人际检验”的诘难
4.4 道德辩护的合理性
4.4.1道德辩护批判罗尔斯式平等观的前提:回应基本结构异议
4.4.2道德辩护对个人与社会断层线的批判:融合个人与社会的必要性
4.4.3道德辩护维度的平等:个人的亦是社会的
4.5 小结
第5章 科恩对马克思哲学平等观道德辩护的超越与局限
5.1 马克思哲学中的平等价值观
5.2 反思科恩的道德辩护
5.3 科恩道德辩护的超越与局限
5.3.1 科恩道德辩护的超越
5.3.2 科恩道德辩护的局限
5.4 小结
结语
参考文献
作者简介及科研成果
致谢
吉林大学;