声明
引 言
一、选题意义
二、学术史回顾
（一）对宋代禅林清规东渐的研究
（二）对日本佛教发展的研究著作
（三）关于荣西、道元与日中佛教交流的研究
三、研究的资料、方法与架构
（一）史料来源
（二）研究理论与研究方法
（三）研究内容与创新之处
1 中国禅宗的发展与12-13世纪中国的禅林清规状况
2 12世纪晚期至13世纪初（1191年-1215年）《禅苑清规》东传日本
2.1 平安末期、镰仓初期日本佛教的发展状况
2.1.1 真言宗与天台宗
2.1.2 南都六宗的短暂复兴
2.1.4 日本禅宗文化的出现
2.1.5 佛教授戒的混乱
2.1.6 佛教发展与遵守清规、戒律的必要性
2.2 荣西两次入宋求法
2.3 荣西《兴禅护国论》对于《禅苑清规》的参考与引用
2.4 荣西引介《禅苑清规》的方式及其成因
2.4.1 荣西引介《禅苑清规》的方式
2.4.2 荣西引介《禅苑清规》的原因
2.4.3 荣西仅少量引介《禅苑清规》原因
2.5 建仁寺与宋代禅林清规践行的约束
3 13世纪上半叶（1215年-1250年）《禅苑清规》在日本的传习
3.1 13世纪上半叶日本佛教发展与宋代禅林清规在日本的践行
3.1.1 13世纪上半叶日本佛教发展状况
3.1.2 临济宗与宋代禅林清规在日传播
3.2 道元入宋求法
3.3 道元《普劝坐禅仪》对于《禅苑清规》的参考与引用
3.4 道元《正法眼藏》对于《禅苑清规》的参考与引用
3.4.1 《正法眼藏》坐禅仪部分对于《禅苑清规》的参考与引用
3.4.2 《正法眼藏》“受戒”、“出家”部分对于《禅苑清规》的参考与引用
3.4.3 《正法眼藏》其他部分对于《禅苑清规》的参考与引用
3.5 道元《永平清规》对于《禅苑清规》的参考与引用
3.5.1 《永平清规》“赴粥饭法”对于《禅苑清规》的参考与引用
3.5.2 《永平清规》知事清规对于《禅苑清规》的参考与引用
3.5.3 《永平清规》其他部分对于《禅苑清规》的参考与引用
3.6 道元著作对于《禅苑清规》内容的增补与改变
3.6.1 道元著作对于《禅苑清规》内容的增补状况
3.6.2 道元著作对于《禅苑清规》内容的增补内容的来源
3.6.3 道元补充《禅苑清规》的特点
3.7 道元弘传宋禅清规的方式及其成因
3.7.1 道元借鉴《禅苑清规》的特点与方式
3.7.2 道元借鉴《禅苑清规》的方式与荣西的对比
3.7.3 道元借鉴《禅苑清规》的原因
3.8 道元未全面采用《禅苑清规》内容的原因
3.8.1 道元弘法时的宗教情况
3.8.2 传统文化的存在
3.8.3 道元的关注重点与寺院的位置
3.8.4 对于禅宗的理解
3.8.5 日本的政治因素
3.8.6 道元修习佛法的经验
3.8.7 信徒与信众的接受能力
3.8.8 前辈禅宗高僧的影响
3.8.9 中国学习禅宗的经历
3.9 永平寺与宋式禅林制度的践行
4 13世纪中晚期（1235年之后）南宋禅林清规在日本的推广
4.1 日本临济宗的发展与兰溪道隆渡日
4.1.1 黄龙派与荣西弟子的发展
4.1.2 杨岐派禅法与中日禅僧
4.2 曹洞宗的发展与曹洞宗僧侣对于宋禅清规的践行与推广
4.2.1 曹洞宗的分裂与曹洞宗的民族化
4.2.2 13世纪曹洞宗僧侣对于宋代禅林清规的践行
4.2.3 13世纪之后曹洞宗僧侣文献所见宋代禅林清规的痕迹
5 结论
参考文献
附录A 荣西生平年表
附录B 道元生平年表
附录C 《正法眼藏》坐禅仪
附录D 《永平清规》辨道法坐禅要求
附录E 《永平清规》与《禅苑清规》赴粥饭法文本对比
附录F 《永平清规》与《禅苑清规》监院部分内容对比
附录G 《永平清规》与《禅苑清规》维那部分内容对比
附录H 《永平清规》与《禅苑清规》典座（知事清规部分）内容对比
附录I 《永平清规》与《禅苑清规》直岁部分内容对比
附录J 道元禅师天童得法碑1
附录K 建仁寺与永平寺
附录L 永平寺佛殿、库房1
附录M 道元禅师得度灵迹
在学研究成果
致 谢
宁波大学;
