声明
绪论
一 研究缘起
二 研究动态
三 研究意义
第一章 劳思光的哲学研究之路
第一节 定哲学研究之方向
第二节 思中国哲学史书写之失
一 胡适之病：“诸子杂考非哲学”
二 冯友兰之失：“以西释中未见特性”
三 港台新儒家之过：中西“一刀切”，确定形上终极理想
第三节 论中国哲学之特性
一 “引导性哲学”
二 “主体性哲学”
第四节 开中国哲学研究之方
一 开放性成素和开放系统
二 确立“指引效力”观念
第二章 哲学史观与哲学史方法论
第一节 认识哲学史，认识中国哲学史
第二节 探索中国哲学史的书写方法
一 三种哲学史研究方法
二 “基源问题研究法”
第三章“基源问题研究法”的运用——以劳思光论儒家思想为例
第一节 儒家的“基源问题”
一 先秦儒家思想：儒家思想之发生
二 汉代儒学：儒学之没落
三 唐末儒学：儒学复兴之尝试
四 宋明儒学：儒学之重振
第二节 儒家“基源问题”的确立依据
第三节 “理论设准”和“史学考证”
第四节 “基源问题研究法”之探讨
第四章“三期说”和“一系说”
第一节 “三期说”
第二节 “一系说”
一 宋明儒学“一系三阶段说”
二 “一系说”之依据
三 “一系说”之评价
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
上海师范大学;
