声明
第 1 章 绪论
1.1 选题背景和研究意义
1.1.1 选题背景
1.1.2 研究意义
1.2 国内外研究现状
1.2.1 国内研究现状
1.2.2 国外研究现状
1.3 研究思路与方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 创新点与不足之处
1.4.1 创新点
1.4.2 不足之处
第2章 哈耶克从“小社群”到“大社会”道德进化理论的形成、研究缘由及文本范畴
2.1 哈耶克道德进化理论产生的社会背景
2.1.1 法西斯极权主义与计划经济
2.1.2 资本主义经济危机与福利国家
2.2 哈耶克道德进化理论形成的理性主义基础
2.2.1 对两种理性主义分歧的思考
2.2.2 对建构论理性主义的批判基础上形成了道德理论
2.3 哈耶克道德进化理论在《致命的自负》中的完整体现
2.3.1 哈耶克《致命的自负》的理论框架
2.3.2 哈耶克《致命的自负》的核心内容
2.4 哈耶克道德进化理论研究的缘由和文本范畴
2.4.1 哈耶克道德进化理论研究的缘由
2.4.2 哈耶克道德进化理论的文本范畴
第3章 哈耶克从“小社群”到“大社会”道德进化的逻辑进路
3.1 “小社群”道德进化的产生：文化进化的结果
3.1.1 文化进化的产生：文化传统对本能的限制与冲突
3.1.2 文化进化的扩展：小社群道德与大社会道德的合作与冲突
3.1.3 文化进化的原则：自生自发的自然进化原则
3.1.4 文化进化的产物：以模仿而非理性为基础的智力、传统和习俗
3.1.5 文化进化的机制：在学习中掌握的集体选择的非遗传竞争机制
3.2 “小社群”向“大社会”的道德进化：扩展秩序
3.2.1 扩展秩序的核心：分立的私有财产
3.2.2 扩展秩序的要素：分立的个人知识
3.2.3 扩展秩序的保障：有限政府的法治
3.2.4 扩展秩序的产物：人之行动属性的正义
3.2.5 扩展秩序的组织：个人和扩大化的自愿团体
3.3 “大社会”道德规范的形成：市场秩序
3.3.1 市场秩序的产生：作为交换行为的贸易
3.3.2 市场秩序的扩展：交换聚合的自由社会
3.3.3 市场秩序的原则：行动的目标不明性
3.3.4 市场秩序的产物：贸易使人口和财富增加
3.3.5 市场秩序的机制：作为一种发现过程的竞争
第4章 哈耶克从“小社群”到“大社会”进化的道德理论
4.1 本能秩序下小社群的“自然”道德
4.1.1 小社群道德的规则：共同的、具体目标的抽象行为规则
4.1.2 小社群道德的特点：本能秩序下的自然道德
4.1.3 小社群道德的限度：财产和知识私有化的程度
4.1.4 小社群道德的分工：以合作为手段的社会分工
4.2 市场秩序下大社会的“本能—理性”的道德
4.2.1 大社会道德的规则：独立的、否定性的抽象行为规则
4.2.2 大社会道德的特点：介于本能和理性之间的道德传统
4.2.3 大社会道德的限度：预期的应合下的机遇多寡
4.2.4 大社会道德的分工：以竞争为手段的社会分工
4.3 从“小社群”到“大社会”进化的个人道德
4.3.2 个人道德的获得：基于学习和模仿而非理性设计
4.3.3 个人道德的进化：一般性行为准则的扩展
4.3.4 个人道德的特点：分立的个人的无知
第5章 哈耶克道德观思想政治教育批判的马克思主义理论“尺度”
5.1 关于哈耶克道德属性的马克思主义理论评判
5.1.1 哈耶克道德观的资本主义属性评判
5.1.2 对哈耶克道德观的资本主义意识形态性批判
5.2 关于哈耶克道德异化问题的马克思主义理论审视
5.2.1 资本主义生产关系下的异化
5.2.2 哈耶克道德观必然造成剥削和贫困
5.3 关于哈耶克道德价值观的马克思主义理论批判
5.3.1 对哈耶克否定性正义的批判
5.3.2 对哈耶克自发性自由的批判
第 6 章 哈耶克道德观思想政治教育批判的核心要义
6.1 哈耶克道德观的意识形态批判
6.1.1 认清哈耶克道德观的资本主义本质
6.1.2 对哈耶克道德观意识形态外化的批判
6.1.3 思想政治教育的社会主义意识形态自信教育
6.2 对哈耶克道德普世价值观批判
6.2.1 哈耶克普世价值观的私有制基础
6.2.2 对哈耶克新自由主义普世价值观的批判
6.2.3 思想政治教育的社会主义核心价值观教育
6.3 对哈耶克的个人主义道德观批判
6.3.1 哈耶克道德观的个人主义根本
6.3.2 对哈耶克新自由主义扩展秩序的批判
6.3.3 思想政治教育的集体主义公民道德观教育
结语
参 考 文 献
作者简介及在攻读学位期间的论文成果
致谢
吉林大学;
