想象娜拉——介入“五四”时期男性中心文化的一条路径

摘要

在《娜拉走后怎样》一文中，鲁迅对娜拉的言说是建立在对娜拉“误读”的基础上的，在某种意义上，他代表了整个时代对娜拉的误读。从表层看它来自时代性别语境的规约;但从深层看它来自男性中心文化的潜在规约，五四时期的男性启蒙者多是从人本主义“父辈”立场出发，自觉承担起“父亲”角色应有的精神担当，而父性身份与男性身份的同构又潜在制约着男性启蒙者对“娜拉们”想象的路径与局限，也潜在制约着男性启蒙者对妇女解放问题认知的限度。　　但本论文并不是要静态地研究五四时期的男性中心文化，而是要动态地研究五四时期娜拉镜像是如何介入男性中心文化的，即男性启蒙者在对娜拉进行编码时，男性中心文化是如何运作的。

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摘要

绪论：从娜拉镜像介入五四时期男性中心文化

一、论题设置的可能性

二、论文的总体框架

三、谋求僭越的研究路径

第一章 鲁迅对娜拉的“误读’’

一、高明且厉害的“说谎家”

二、精明且干练的“活动家”

三、坚定且执着的“反叛者’’

四、勤劳且坚韧的“实干家”

第二章：娜拉：错置的镜像

一、娜拉是如何走进中国的

二、五四文学中觉醒后的“娜拉”意象

三、娜拉身份的置换

四、女儿娜拉被想象的性别意味

第三章：娜拉出走的背后

——论胡适女性解放思想中的男性中心文化

一、代女性言说传统的现代阐释

二、胡适代女性言说的深层遮蔽

三、胡适“贞操观”的自我消解

第四章 娜拉走后怎样

——论鲁迅思想中的男性中心文化

一、我们现在怎样做父亲

二、女性的弱质化想象与认同

三、《伤逝》：男性中心文化的隐性再现

结语：男性中心文化与妇女解放的限度

主要参考文献

后记