论唯物史观在中国的百年发展

摘要

由马克思、恩格斯创立的唯物史观即历史唯物主义。唯物史观通过一系列具有内在联系的范畴，依靠严密的逻辑论证，对人类社会和历史发展作出解释，揭示了人类社会的发展进程和一般规律，形成了完整、科学的理论体系，其核心理念是现实的人及其历史发展。在十九世纪末二十世纪初随着西学东渐的浪潮，由李大钊、陈独秀、瞿秋白、毛泽东、李达等马克思主义先驱介绍传入我国，并一直被中国共产党人接受、传播和运用。唯物史观之所以能在中国广泛传播，一方面基于唯物史观本身的实践性、科学性、批判性和开放性；另一方面是缘于中国近代国情的需要。在中华民族仁人志士选择救国救民的道路中，中国共产党人选择了唯物史观。中国共产党的发展史也即是唯物史观与中国革命、建设和改革不断融合的历史。“以史为鉴，可以知兴衰”。本论文试图通过对唯物史观在中国百年历史发展的回顾，发现其在中国具体国情下的运用与实施，总结正反两方面经验和教训，正确认识和对待唯物史观，把握其精髓和实质，更好地贯彻、发展唯物史观，进一步探索总结马克思主义中国化的发展进程，实现唯物史观与中国实践的更好对接，全面推进我国社会主义事业的蓬勃发展。从社会主义革命到社会主义建设再到社会主义改革，中国共产党人始终高举马克思主义旗帜，坚持以唯物史观为指导，紧紧抓住时代主题，在曲折中艰难前行。民主革命时期，在“革命与战争”的时代主题下，中国共产党人将唯物史观与中国革命的实际相结合，走出了一条适合中国国情的新路，推翻了长期压迫中国人民的“三座大山”，建立了人民民主专政的共和国。新中国成立后，中国共产党人又开始了社会主义道路的艰难摸索，并取得了辉煌成就，但由于受到国际国内复杂政治因素的影响而一度偏离了唯物史观的航向，影响了社会发展。成功的经验和失败的教训告诉我们，只有坚持唯物史观的指导，社会主义事业才能顺利前行。十一届三中全会以来，面对“和平与发展”时代主题的新情况新问题，中国共产党人探索社会主义的真正本质以及到底如何建设和发展社会主义等问题的艰难历程中，在将马克思主义的基本原理与中国具体实践相结合的过程中，形成了中国特色社会主义理论体系。回顾唯物史观在中国传播和发展的百年历史，我们不难发现，与中国实际相结合是唯物史观在中国传播与运用的关键，准确认清中国现实国情是传播和运用唯物史观的根本前提，“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”是传播和运用唯物史观的基石和本质要求。在新的历史时期，机遇与挑战并存。在中国特色社会主义建设过程中，我们要旗帜鲜明地坚持马克思主义，落实唯物史观，坚持科学发展，使党植根于人民群众，有效协调社会矛盾，实现社会全面、协调、可持续发展。