引言
第一节 问题的提出
一、技术时代实用化趋势导致人精神的矮化
二、整体精神的缺失问题在教育中的蔓延
三、对雅斯贝尔斯的追寻
第二节 研究的意义
一、理论意义
二、实践意义
第三节 相关文献综述
一、对雅斯贝尔斯教育思想的研究综述
二、对精神的研究综述
三、对陶冶的研究综述
四、对雅斯贝尔斯陶冶思想的研究综述
第四节 研究思路和研究方法
一、研究思路
二、研究方法
第五节 核心概念界定
一、陶冶
二．雅斯贝尔斯教育哲学
第一章 精神陶冶的起点：基于普遍交往的自我敞开
第一节 人与世界的交往
一、在全体中的人
二、在当下现实中的人
第二节 人与历史的交往
一、历史性的含义
二、在历史中的人
第三节 人与自己的交往
一、个体自我的向外敞开
二、个体自我的内在探源
第二章 精神陶冶的内容：从现行知识到原初知识
第一节 现行知识：作为精神陶冶的基础性材料
一、现行知识的解读
二、现行知识的必要性与不足
第二节 原初知识：作为精神陶冶的核心
一、原初知识的解读
二、原初知识的意义
第三章 精神陶冶的实现方式：“苏格拉底”式的对话
第一节 基于平等的师生关系
一、师生均可自由思索
二、师生共同朝向真理
第二节 始于灵魂的唤醒
一、唤醒学生的内在潜力
二、唤醒学生的求知责任感
第三节 归于自我生成
一、由外在强迫走向内在强迫
二、导向自由教育的自我生成
第四章 精神陶冶的最终指向：对自我生命的超越
第一节 自我超越的理解
一、自我超越的含义
二、自我超越的形式
第二节 自我超越的完成
一、自我超越的场域：在“终极境况”之中
二、走向自我超越的人
结语：雅斯贝尔斯的陶冶思想唤起教育中人的精神的复归
参考文献
附录：攻读硕士学位期间公开发表的论文
致谢
