大生命视角下的庄子形神观研究

摘要

庄子的哲学实质上是一部关于生命的“学问”，生命由形和神构成。在中国哲学史上，曾有过多次关于形神关系问题的辩论，他们或在讨论形神由何构成，或在讨论形神何为第一性。而庄子的关注点却不在于此，在庄子的生命哲学体系中，形与神并不只是单纯的作为生命的结构而出现，他将形神关系与自然、生死、人的生存环境和生存现状联系起来，关怀人整体的生命和生存状况，求得精神对“形”的超越，达到精神的自由与逍遥。
　　本文将从大生命的视角来解读庄子的形神观，所谓大生命的视角，是将生态问题、世态问题、心态问题三者统一起来整体看待。在大生命的视角下，将庄子之“形”分为自然之“形”，即生与死的束缚；社会之“形”，即时与命的束缚；自我之“形”，即情与欲的束缚。庄子哲学的最终归宿是个体生命的超越和自由，神要超越形的束缚，获得精神上的解脱和自由。
　　当今社会激烈的竞争，把人置于了优胜劣汰的环境之中，现代人功利化的价值取向，迷茫浮躁的心灵和急功近利的心态，使生态困境、世态矛盾、心态迷乱的问题越来越激化，而庄子的形神观哲学思想为人与自然、人与社会、人与自我的关系找到了一条出路，使人能够排除外界的干扰，回归于自己的内心世界，去体会生态、生存、生活、生命的意义。

目录

声明

1 引言

1.1选题的依据和意义

1.1.1选题的依据

1.1.2选题的意义

1.2研究现状综述

1.2.1国外研究现状

1.2.2国内研究现状

1.3研究的思路和方法

1.3.1研究思路

1.3.2研究方法

1.4研究的重点、难点、创新点

1.4.1研究重点

1.4.2研究难点

1.4.3研究的创新点

2 庄子形神观思想的理论渊源

2.1老子奠定了道家形神观的基本精神

2.2管子对形与神问题的探讨

3 庄子形神观的内容

3.1生命结构视角下的形与神

3.1.1生理之形

3.1.2精神之神

3.1.3形与神的关系

3.2大生命视角下之“形”

3.2.1自然之“形”

3.2.2社会之“形”

3.2.3自我之“形”

3.3神对大生命之“形”的超越

3.3.1挣脱生死

3.3.2虚己以游世

3.3.3剥离情与欲

4 庄子形神观的修养归宿

4.1庄子对儒墨修养论的否定

4.2庄子的生命修养观

4.2.1保养二气，保全性命

4.2.2虚静养生，安之若命

4.2.3寡欲坐忘，齐同万物

结语

参考文献

在读期间发表的论文

后记