镜与像的叠映 黄与蓝的交响——论法国作家安德烈·马尔罗小说中的“东方想象”

摘要

法国作家安德烈·马尔罗与亚洲有着难以割舍的联系，他用文本书写的方式描述着其人生中的一段亚洲经历。作为一名非典型的西方知识分子，马尔罗的人生观、世界观打上了深刻的“东方”烙印—这既来自于其年轻时代，在亚洲的游历探险经历，也来源于日后在西方社会中，马尔罗对这段经历的回顾，亦或是说“想象”。马尔罗与亚洲结缘于一个非常的历史时期，彼时，亚洲多地陷入西方殖民统治的残酷涡旋中，这使得马尔罗由一个动机单纯的寻宝探险家，进步为一个东西方文化交流大潮中的精神冒险家：发生在中国的革命成了他创造自己“神话”的熔炉并把他锻造为一个对人类命运予以关注的思考者。在思考的过程中，“东方”始终凭借真实的景观，或是倚仗虚实相间的“想象”，以异于西方的“他者”形象进入马尔罗的文本创作当中—在想象中构建一个属于“东方”的神话大厦。于是，他将言语与观念作为工具，构筑了包括《西方的诱惑》、《王家大道》、《征服者》以及《人的境遇》（后三部作品被统称为“亚洲三部曲”）在内的“东方想象”，然而，任何人对于另一种文化的选择、认知和解释，总是自身道德立场和文化心理的展示，隐藏背后的是本土文明的权力与欲望，也就是说，任何关于“他者”的新见闻都必然经过“过滤-整改-重塑-再造”这一套标准过程，并受制于历史文化传统与现时话语体系。对马尔罗来说，无论其描述的是坐落于丛林深处的柬埔寨古都，还是充满异域情调的上海滩；无论是奔走在亚洲革命运动中的参与者，还是居住于原始密林深处的部落族群，都不是真实的存在，而是他凭借自身“想象”而创造出的一个神话，是刺激他书写与标榜思想的灵感与素材，是一个推论的“东方”。这个“东方”绝非是地理概念上的称谓，而是由一整套缜密的历史体系、思维体系、词汇体系和意象体系所结合成的文化假象。循此而论，笔者认为马尔罗的“东方不是东方”，而是其自身欲望的变形和展示，是其本人所在的西方社会和殖民时代对于遥远东方的想象化产物。

目录

声明

绪论

1 马尔罗东方想象的初次尝试：以《西方的诱惑》为切入点

1.1 马尔罗的“亚洲初体验”

1.1.1 亚洲足迹：“他的生平就是他的代表作”

1.1.2 涉足文坛：跨文化的书写

1.2 笔触亚洲：从“诱惑”到“想象”

1.2.1 西方的诱惑：中西文明的交互对话

1.2.2 “他者”之镜：西方通过异化“东方”获得新生

1.3 小结：高傲姿态下的“救赎与自省”

2 空间中的他者：“亚洲三部曲”中的东方景观

2.1 东方的丛林：跨文化的空间漫游

2.2 东方的都市：文本中的城市异托邦

2.3 小结：“他乡是一面负向的镜子”

3 欲望化的他者：“亚洲三部曲”中的东方面孔与精神气质

3.1 原住民形象：与西方现代文明敌对的“非人”

3.2 革命者形象：“中体西灵”的文化混血儿

3.3 小结：东方人——一个模糊的“他者”

结语：摈弃“想象”，规避东方“自我东方化”的陷阱

致谢

参考文献

附录 攻读学位期间发表的论文