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王者美德论——马基雅维里君主美德思想研究

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前言

第一章君王美德知识谱系考察

第一节古典时期

(一)柏拉图:哲学王

(二)亚里士多德:实践智慧

第二节中古时期:宗教虔诚

第三节文艺复兴时期:以彼得拉克为例

第四节“君主鉴”派:塑造的理想君主个有道德上的至善性

第五节马基雅维里:僭主非暴君

第二章马基雅维里的王者美德:从义务论转向目的论

第一节马基雅维里的非道德政治观

第二节王者之“道”:国家至上

第三节王者之“术”:权变

(一)武力

(二)诈术

(三)小结

第三章王者之德

第一节两种美德:王者之德与常人之德

(一)美德的两种类型:王者美德与常人美德

(二)义务多样性视野中的王者美德

第二节王者美德的特殊性

(一)责任:国家利益高于一切

(二)智慧:大道权谋

(三)意志与激情

第三节两种美德与道德崇高

主要参考文献

后记

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摘要

本文旨在通过对马基雅维里君主美德思想研究,揭示王者美德的特殊内容。 本文在系统梳理君主美德知识谱系的基础之上,揭示马基雅维里君主美德思想的现实主义转向。马基雅维里的非道德政治观,不是抛弃道德、不讲道德,而是以一种特殊方式强调一种以国家利益为重的大德。马基雅维里关心国家统一兴盛这一大德,远甚于关心日常生活中的琐碎私人道德,在他看来政治权术应服从并服务于国家统一兴盛这一根本价值目的. 王者美德与常人美德是两种不同的美德类型。王者美德的特殊性在于:责任、智慧、意志与激情。王者之德与常人之德二者间没有高低贵贱之分,都应该得到我们的尊重。

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