窦汉卿生平及其学术思想源流考辨

摘要

窦汉卿，生于金而显于元，窦氏虽以理学而官至元朝昭文馆大学士，但由于其好友许衡与姚枢在理学上的巨大成就，故在历史上提到窦氏多以医术称道，多称其为金元针灸医家。窦氏在总结阐释针刺手法与继承发展针刺配穴处方方面，做出了巨大贡献。在后人为其编集的《针经指南》中，以《标幽赋》、《流注通玄指要赋》、《交经八穴》、《真言补泻手法》等篇最为著名，其后有很多医家对这些作品进行传抄、注解与发挥。 本文通过对窦汉卿生平及《神道碑》、《元史列传·窦默》等相关资料的系统研究，制作了窦氏生活年表，将历史事件、时间与地点均作了详细总结，查考了窦氏在河北省、河南省、湖北省、内蒙古自治区、北京市等地生活地点的资料。并且通过对窦氏相关人物事的考查，发现了窦氏可能的传人。探寻史书及各种书目中有关窦氏著述及相关资料的记载，如清·钱大昕《补元史艺文志》、清·钱曾《读书敏求记·卷三》、日·丹波元胤《中国医籍考·卷二十二·明堂经脉二》、日·冈西为人《宋以前医籍考》、中国中医研究院图书馆编《全国中医图书联合目录》等，根据以上各书目所记载的内容，相互对比参照，整理出窦氏一生著述主要文章篇目。经过对书目的探查分析知道，应当从《针经指南》、《针灸四书》及《针灸集要》等著作着手进行梳理形成脉络。并对《窦太师秘传》进行了简单的整理。在此基础上，全面考察了窦氏各篇文章在《卫生宝鉴》、《济生拔粹》、《针经指南》、《针灸集要》等几部不同著作中的演变情况，并进一步探查各篇目文献来源，以期正本清源、去伪存真，辨析其组成结构，分析窦氏针灸学术思想与《素问》、《难经》、《铜人腧穴针灸图经》和《子午流注针经》等典籍的关系，以及师承经验与其作品的关系等等。通过这些工作，对窦氏针灸学术的构成，尤其是泻法、补法、寒热补泻法、呼吸补泻法和手指补泻法等各种针刺补泻法的构成进行深入剖析，形成了更加清晰的认识，对其继承、发扬经典之处有了更加明确的认识。 窦氏提出的“动退搓进盘摇弹捻循扪摄按爪切”十四字手法，是继内难之后对针刺手法操作的第一次具体描述与阐释。窦氏凭借他在针刺补泻法上的精深造诣，成就了他针刺补泻具体描述第一人的称号，可谓是当之无愧。他强调临床实践的疗效，总结个人经验，在精研经典的基础上将针灸理论学术、针法施术和临床疗效都大大地向前推进了一步，实为系统研究手法之先驱，对针灸学术发展起了巨大的推动作用，对后世影响颇深。同时他对于交经八穴及四十三穴的巧妙运用及歌赋的编撰，也说明他对于腧穴运用与选择的重视，可证为《灵枢·官能第七十三》所言之二者----“捷疾辞语者，可使传论语。徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，家阴阳而兼诸方”，是“得其人乃言，非其人勿传，此之谓也”。

目录

前 言

1窦汉卿生平

1.1窦汉卿年表

1.2相关地点考辨

1.2.1河北省

1.2.2河南省

1.2.3湖北省

1.2.4内蒙古自治区

1.2.5北京市

1.3窦汉卿家谱

1.3.1《神道碑》之记载

1.3.2李云之记载

2师承、传人与著作

2.1师承

2.2传人

2.2.1刘执中

2.2.2许衎(kàn)

2.3著作书目考

2.4著作篇目辨

2.4.1《卫生宝鉴》

2.4.2《济生拔粹》

2.4.3《针经指南》

2.5《窦太师秘传》的整理

3篇目源流与补泻法考

3.1篇目源流考

3.2针刺补泻法

3.2.1泻法 补法

3.2.2春夏秋冬刺法

3.2.3寒热补泻

3.2.4泻必用方补必用员

3.2.5呼吸补泻

3.2.6生成数法

3.2.7手指补泻

3.2.8迎随补泻

3.3气血问答

3.3.1身寸取法

3.3.2左右取穴

3.3.3针与灸

3.3.4捻针之法

3.4疑无《灵枢》之影响

结 论

参考文献

附 篇

致 谢

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