论怀特海过程神学之上帝观——回应南乐山挑战

摘要

怀特海过程神学的上帝观颇有开创性价值，为神学的转型拓宽了道路，同时其上帝的二重性及爱欲学说为我们更平和地理解世界，分享生活经验里每一瞬间，呈现了一个美好的愿景，从而也激发了我们对生活的更多热情，对自然生态更多关照。
　　本文秉着历史发展脉络与逻辑相一致的原则，以怀特海上帝观念的发展为线索，深入剖析和合理辩护怀特海过程神学的上帝观。怀特海的上帝观发展历程具有三大阶段性特征。首先是上帝的构想:从《科学与近代世界》到《过程与实在》。其次是对传统上帝观的批判。再次是阐明其开创性的上帝观之实质所在。其中每一阶段对其上帝观都有不同程度的丰富和完善。尽管如此，不可忽视的是，怀特海在架构其神学，并不总是像我们所喜欢的那样一贯。对于怀特海在《过程与实在》文本中上帝与创造性的分离，是成问题的所在，但这一成问题的所在，是否就意味着怀特海哲学的一个致命缺陷？它是否损害了怀特海哲学在基础神学和哲学重构方面的潜在运用？本文就是以此为着重点，通过重新解读怀特海文本，应对南乐山的质疑与挑战并给予充分而合理的回应，为怀特海过程神学上帝观辩护。
　　本文从三部分对怀特海过程神学的上帝观展开解读和辩护:
　　第一部分，论述了怀特海过程神学上帝观的形成阶段。从其最初上帝的构想，继而展开其对传统上帝观的批判，之后阐明其上帝观的开创性主旨。
　　第二部分，“对怀特海上帝观的辩护——回应南乐山挑战”，这是第一部分内容的自然延伸。我回应南乐山之挑战的战略可分为两个层面。辩护的第一层面，从思辨体系的基本要素回应上帝和创造性的分离问题。这一层面推进的灵感，建立在对《过程与实在》的重新解读，同时未曾忽视寻求《观念的冒险》相关暗示性章节的解读及怀特海其他早期著作的基础之上。辩护的第二层面，主要回应南乐山围绕上帝与世界互动过程中，对怀特海上帝观所发起的挑战。对此，我结合怀特海与南乐山两人的相关文本文献进行解析和论证，以阐明南乐山针对怀特海所挑战的洞见性论断有哪些、不足够中肯的论断又在何处。
　　第三部分，评价怀特海上帝观的影响及意义。文章经由前两部分内容的诠释和辩护，最终回归落实到怀特海这一上帝观的影响及意义层面。首先揭示的是其对后学的影响和意义，主要是从过程神学传统内部与儒耶对话这两方面进行界定和衡量。其次，从我们当前的实际生活经验层面出发，就倡导过程关系的思维方式、推崇兼容并蓄的生态经济、崇尚爱欲和谐之美这三方面评价其影响和意义。

目录

摘要

绪论

(一)选题的背景及意义

1．选题背景

2．选题意义

(二)国内外研究现状

1．国内研究现状

2．国外研究现状

(三)研究方法

1．文献研究法

2．对比研究法

3．理论联系实际研究法

(四)论文创新之处

一 怀特海上帝观的形成阶段

(一)上帝的构想：从《科学与近代世界》到《过程与实在》

1．《科学与近代世界》中上帝的萌芽——作为限定原理的上帝

2．《形成中的宗教》中上帝意蕴的转变——作为永恒因素的上帝

3．《过程与实在》中上帝意蕴的丰富——作为二重性的上帝

(二)怀特海对传统上帝观的批判与开创

1．对传统上帝观的批判

2．怀特海开创性的上帝观

二 对怀特海上帝观的辩护——回应南乐山的挑战

(一)南乐山对怀特海上帝观的三大挑战

1．南乐山质疑怀特海之上帝与创造性分离

2．南乐山质疑怀特海上帝的原初目的论

3．南乐山质疑怀特海所阐明的世界与上帝的关系

(二)回应南乐山的挑战

1．从思辨体系的基本要素回应上帝和创造性的分离问题

2．回应南乐山对怀特海原初目的论的挑战

3．回应南乐山对怀特海所阐明的世界与上帝的关系的挑战

三 评价怀特海上帝观的意义及影响

(一)对后学的影响及意义

1．对过程神学传统内部的影响及意义

2．对儒耶对话的影响与意义

(二)对当今生活经验的影响

1．倡导过程关系的思维方式

2．推崇兼容并蓄的生态经济

3．崇尚爱欲和谐之美

结语

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

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